Бехтеревская сельская библиотека - филиал № 26

День чувашской вышивки

Елабужская ЦБС в 2021 году отмечает городных языков и народного единства в Республике Татарстан. И в ноябре месяце у нас месяц чувашской книги. 26 ноября  - День чувашской вышивки. Бехтеревская сельская библиотека сегодня знакомит особенностями создания уникальной вышивки чувашского народа.По старинным обычаям, женщины обязательно должны были владеть секретами вышивки и все свое свободное время заниматься изготовлением одежды и украшением тканей.

Ткани и нити готовили в каждой семье. Окрашивали пря­жу в нужный цвет в домашних условиях. Приходилось лишь незначительно тратиться на приобретение игл и некоторого количества шелка-сырца. Если мастерица владела секретами и традициями вышивки, то любая заурядная ткань в ее руках могла превратиться в прекрасный и оригинальный предмет.

Этому искусству чувашских девочек начинали обучать с 6— 7-летнего возраста. Став мастерицами, они готовили себе при­даное, а выйдя замуж, обязаны были обеспечивать семью все­ми видами одежды. Женщины возделывали лен и коноплю, обрабатывали их, пряли и ткали, шили необходимые предме­ты, украшали многочисленными узорами.

В комплект приданого молодой девушки входила одежда на все случаи жизни: для будней и свадеб, религиозных и трудо­вых праздников. У богатых невест в приданом насчитывалось не менее ста рубах, большинство которых было с вышивкой.

Каждая девушка готовила свадебное парне (подарки) родствен­никам жениха и почетным гостям. Она должна была придержи­ваться традиций старинной вышивки: правильно использовать цвет ниток, соблюдать порядок применения швов в определен­ных местах. По качеству и количеству приданого определяли, насколько аккуратна и трудолюбива невеста, владеет ли она мастерством рукоделия. Даже на изнаночной стороне изделий нельзя было оставлять узелки и концы ниток.

Старинный орнамент — это чаще всего геометризирован-ные узоры в форме крестов, треугольников, ромбов, косых крестов, прямоугольников, зигзагов, полос. Они сочетались со стилизованными фигурами людей, птиц, животных, Древа жизни, которые имели бесконечно разнообразные формы и вы­полнялись на рубашках, свадебных платках, покрывалах невес­ты, жениховых платках и других изделиях.

Основными цветами в старинных вышивках были марено­вый, красный, черный, в небольшом количестве синий, зеле­ный, желтый. В цветовой гамме большую роль играл белый фон.

Со второй половины XIX в. начали использовать малино­вый, лиловый, белый, ярко-зеленый и другие цвета. Выполне­ние основных элементов рисунка черным и заполнение его красным цветом показывает, что мастерицы пытались сохра­нять традиционный колорит.

Для красочности и выразительности применялись различ­ные украшения: тесьма, кружева, монеты, бисер, раковины.

Узоры на ткани создавались не только для декоративных це­лей, но и как знаки, символы, позволяющие определить поло­жение человека в обществе и его принадлежность к определен­ному полу. При помощи этих знаков можно было «прочитать» узор и понять, что хотела поведать мастерица.

Одним из ведущих символов в орнаменте чувашской вышив­ки является Солнце как источник жизни. Оно вышивалось в форме круга, крестика, квадратика, восьмиугольника. Небесное свети­ло на многих узорах вышивается с ногами (солнце, месяц и др. астрономические объекты воспринимались как живые существа).

В узорах, символизирующих жизнь на Земле и небесах, раз­мешались живые существа — птицы, звери, люди.