Шәхеснең мәгълүмати культурасы кирәкме?

Бүген Апаз урта мәктәбендә "Шәхеснең мәгълүмати культурасы-ул кирәкме? " дигән темага мәгълүмати дәрес үткәрелде.Кайчан да булса укырга өйрәнеп, кеше үзенең мәгълүмати мөстәкыйльлеге юлына беренче адым ясый. Кайберәүләр моның белән генә тукталып калмый, ә кайберәүләр киләсе адым өчен вакыт җитте дип саный: мөстәкыйль рәвештә өйрәнергә, теләсә нинди мәгълүматны табарга, сакларга һәм кулланырга, квалификацияле укучы булырга мөмкин. Мәгълүмати культура төшенчәсе кешенең югары үсеш алган мәгълүмати мохиттә тормышка һәм эшчәнлеккә әзерлеген, аның мөмкинлекләреннән нәтиҗәле файдалануны һәм аның тискәре йогынтыларыннан саклануын күз алдында тота. Кешенең мәгълүмати культура критерийлары дип аның мәгълүматка булган ихтыяҗын формалаштыра белүен, кирәкле мәгълүматны бөтен мәгълүмат ресурсларын нәтиҗәле эзли белүен, мәгълүматны эшкәртеп, сыйфатлы яңа мәгълүмат булдыруны, шәхси мәгълүмат-эзләү системаларын алып баруны, мәгълүматны сайлап алу һәм бәяләү сәләтен атарга мөмкин. Яңа мәгълүматтан башка сурәтләрне үстерү, яңа образлар тудыру, иҗади фикерләүне, интуицияне үстерү мөмкин түгел. Әмма болар барысы да иҗади шәхестән билгеле бер психологик сыйфатлар гына түгел, ә махсус белем, осталык, тәҗрибә, мәгълүмат белән эшләү өлкәсендә карашлар системасын таләп итә.